Navajo Nation ei ole koskaan sallinut kuvausryhmän päästä upeaan punaiseen kanjoniin, joka tunnetaan nimellä Death Canyon. Heimomaalla Koillis-Arizonassa se on osa Cheli Canyonin kansallismonumenttia – paikkaa, jossa navajolla itsejulistautuneella Dinéllä on korkein hengellinen ja historiallinen merkitys. Täällä kuvatun elokuvan käsikirjoittaja ja ohjaaja Coerte Voorhees kuvaili toisiinsa yhteydessä olevia kanjoneita "navajo-kansakunnan sydämeksi".
Elokuva on arkeologinen eepos nimeltä Canyon Del Muerto, jonka odotetaan ilmestyvän myöhemmin tänä vuonna. Se kertoo tarinan pioneeriarkeologista Ann Akstel Mosta, joka työskenteli täällä 1920-luvulla ja 1930-luvun alussa. Ann Axtell Morrisin tositarina. Hän on naimisissa Earl Morrisin kanssa, ja häntä kuvataan joskus Southwestern Archaeologyn isäksi, ja hänet mainitaan usein mallina kuvitteellisille Indiana Jonesille, Harrison Fordille Steven Spielbergin ja George Lucasin elokuvissa Play. Earl Morrisin ylistys yhdistettynä alan naisten ennakkoluuloihin on pitkään hämärtänyt hänen saavutuksiaan, vaikka hän olikin yksi ensimmäisistä naispuolisista villiarkeologeista Yhdysvalloissa.
Kylmänä ja aurinkoisena aamuna, kun aurinko alkoi valaista jyrkät kanjonin seinät, hevosryhmä ja nelivetoiset ajoneuvot ajoivat hiekkakanjonin pohjaa pitkin. Suurin osa 35 hengen kuvausryhmästä ajoi avoimella jeepillä, jota ohjasi paikallinen navajo-opas. He huomauttivat anasazien tai arkeologien rakentamista kalliotaideista ja kallioasunnoista, jotka tunnetaan nykyään esi-isien Pueblo-kansana. Muinaiset, jotka asuivat täällä ennen eKr. Navajo, ja lähti salaperäisissä olosuhteissa 1300-luvun alussa. Saattueen takana ovat usein juuttuneet hiekkaan vuoden 1917 Ford T ja 1918 TT kuorma-autot.
Valmistellessani kameraa kanjonin ensimmäistä laajakulmaobjektiivia varten kävelin Ann Earlin 58-vuotiaan pojanpojan Ben Gailin luo, joka oli tuotannon vanhempi käsikirjoituskonsultti. "Tämä on Annille erikoisin paikka, jossa hän on onnellisin ja on tehnyt osan tärkeimmistä töistään", Gell sanoi. "Hän palasi kanjoniin monta kertaa ja kirjoitti, ettei se koskaan näyttänyt samalta kahdesti. Valo, vuodenaika ja sää muuttuvat aina. Äitini syntyi täällä arkeologisten kaivausten aikana, ehkä ei ole yllättävää, hän varttui arkeologiksi."
Kohtauksessa katselimme nuorta naista, joka käveli hitaasti kameran ohi valkoisen tamman päällä. Hänellä oli yllään ruskea lampaannahalla vuorattu nahkatakki ja hänen hiuksensa sidottu solmuun. Tässä kohtauksessa isoäitiään näyttelevä näyttelijä on stunt-näyttelijä Kristina Krell (Kristina Krell), Gailille se on kuin katsoisi vanhan perhekuvan heräävän henkiin. "En tunne Annia tai Earlia, he molemmat kuolivat ennen syntymääni, mutta tajusin kuinka paljon rakastan heitä", Gale sanoi. "He ovat uskomattomia ihmisiä, heillä on ystävällinen sydän."
Myös John Tsosie oli tarkkailun ja kuvauksen kohteena Dinéstä lähellä Chinleä, Arizonassa. Hän on yhteyshenkilö elokuvatuotannon ja heimohallinnon välillä. Kysyin häneltä, miksi Diné suostui päästämään nämä elokuvantekijät Canyon del Muertoon. "Aiemmin meillä oli huonoja kokemuksia tehdessämme elokuvia maassamme", hän sanoi. "He toivat satoja ihmisiä, jättivät roskia, häiritsivät pyhää paikkaa ja käyttäytyivät kuin omistaisivat tämän paikan. Tämä työ on juuri päinvastainen. He kunnioittavat maatamme ja kansaamme suuresti. He palkkaavat paljon navajoa, sijoittivat varoja paikallisiin yrityksiin ja auttoivat talouttamme.
Gale lisäsi: "Sama pätee Anniin ja Earliin. He olivat ensimmäiset arkeologit, jotka palkkasivat navajon kaivauksiin, ja heille maksettiin hyvin. Earl puhuu navahoa, ja Ann puhuu myös. Jotkut. Myöhemmin, kun Earle kannatti näiden kanjonien suojelemista, hän sanoi, että täällä asuneiden navajo-kansojen pitäisi saada jäädä, koska he ovat tärkeä osa tätä paikkaa.
Tämä argumentti voitti. Nykyään noin 80 Diné-perhettä asuu Death Canyonissa ja Cheri Canyonissa kansallismonumentin rajojen sisällä. Jotkut elokuvassa työskennelleistä kuljettajista ja ratsastajista kuuluvat näihin perheisiin, ja he ovat niiden ihmisten jälkeläisiä, jotka Ann ja Earl Morris tunsivat lähes 100 vuotta sitten. Elokuvassa Ann and Earlin navajo-assistenttia esittää Diné-näyttelijä, joka puhuu navahoa englanninkielisillä tekstityksillä. "Yleensä", Tsosie sanoi, "elokuvantekijät eivät välitä kumpaan heimoon intiaaninäyttelijät kuuluvat tai mitä kieltä he puhuvat."
Elokuvassa 40-vuotias navajo-kielikonsultti on lyhytkasvuinen ja poninhäntä. Sheldon Blackhorse soitti YouTube-leikkeen älypuhelimellaan - tämä on vuoden 1964 länsimainen elokuva "The Faraway Trumpet" Kohtaus elokuvassa ". Tasangon intiaaniksi pukeutunut navajo-näyttelijä puhuu amerikkalaisen ratsuväen upseerin kanssa Navajossa. Elokuvantekijä ei ymmärtänyt, että näyttelijä kiusoitteli itseään ja toista navajoa. "Sinä et tietenkään voi tehdä minulle mitään", hän sanoi. "Olet käärme, joka ryömii itsesi yli - käärme."
Canyon Del Muertossa navajo-näyttelijät puhuvat 1920-luvulle sopivaa kieliversiota. Sheldonin isä Taft Blackhorse oli kielen, kulttuurin ja arkeologian konsultti tapahtumapaikalla sinä päivänä. Hän selitti: "Ann Morrisin tulon jälkeen olemme olleet alttiina anglokulttuurille vielä vuosisadan ajan ja kielestämme on tullut yhtä suoraviivaista ja suoraviivaista kuin englanti. Muinainen navajo on enemmän kuvaava maisemassa. He sanoisivat: "Kävele elävällä kalliolla. "Nyt sanomme: "Kävely kalliolla." Tämä elokuva säilyttää vanhan puhetavan, joka on melkein kadonnut."
Joukkue siirtyi kanjonia ylöspäin. Henkilökunta purki kamerat ja asensi ne korkealle telineelle valmistautuen Model T:n saapumista. Taivas on sininen, kanjonin seinät okranpunaiset ja poppelin lehdet kasvavat kirkkaan vihreiksi. Voorhees täyttää tänä vuonna 30 vuotta, hoikka, ruskeat kiharat hiukset ja koukussa piirteet, yllään shortsit, T-paita ja leveälierinen olkihattu. Hän käveli edestakaisin rannalla. "En voi uskoa, että olemme todella täällä", hän sanoi.
Tämä on kirjoittajien, ohjaajien, tuottajien ja yrittäjien monivuotisen kovan työn huipentuma. Veljensä Johnin ja hänen vanhempiensa avulla Voorhees keräsi miljoonia dollareita tuotantobudjetteja yli 75 yksittäiseltä pääomasijoittajalta ja myi ne yksi kerrallaan. Sitten tuli Covid-19-pandemia, joka viivästytti koko projektia ja pyysi Voorheesia keräämään miljoona dollaria lisää kattamaan henkilösuojainten (naamarit, kertakäyttöhanskat, käsien desinfiointiaineet jne.) kustannukset, joiden on suojeltava kymmeniä 34 päivän kuvaussuunnitelmassa kaikki lavastuksen näyttelijät ja henkilökunta.
Voorhees konsultoi yli 30 arkeologia varmistaakseen tarkkuuden ja kulttuurisen herkkyyden. Hän teki 22 tiedustelumatkaa Canyon de Chellyyn ja Canyon del Muertoon löytääkseen parhaan sijainnin ja kuvauskulman. Hän on usean vuoden ajan pitänyt kokouksia Navajo Nationin ja National Park Servicen kanssa, ja he hallinnoivat yhdessä Canyon Decellin kansallismonumenttia.
Voorhees varttui Boulderissa, Coloradossa, ja hänen isänsä oli asianajaja. Suurimman osan lapsuudestaan hän halusi Indiana Jones -elokuvien inspiroimana tulla arkeologiksi. Sitten hän kiinnostui elokuvanteosta. 12-vuotiaana hän aloitti vapaaehtoistyön Coloradon yliopiston kampuksen museossa. Tämä museo oli Earl Morrisin alma mater ja sponsoroi joitain hänen tutkimusretkiään. Museossa oleva valokuva kiinnitti nuorten voorheiden huomion. "Tämä on mustavalkoinen valokuva Earl Morrisista Canyon de Chellyssä. Se näyttää Indiana Jonesilta tässä uskomattomassa maisemassa. Ajattelin: "Vau, haluan tehdä elokuvan siitä henkilöstä." Sitten sain selville, että hän oli Indiana Jonesin prototyyppi, tai ehkä olin täysin ihastunut."
Lucas ja Spielberg ovat todenneet, että Indiana Jonesin rooli perustuu genreen, joka on yleisesti nähty 1930-luvun elokuvasarjassa – jota Lucas kutsui "onnen sotilaana nahkatakissa ja sellaisessa hatussa" - eikä mihinkään historialliseen hahmoon. Toisissa lausunnoissa he kuitenkin myönsivät saaneensa inspiraationsa kahdesta tosielämän mallista: hillitty, samppanjaa juova arkeologi Sylvanus Morley valvoo Meksikoa Suuren mayatemppeliryhmän Chichén Itzán tutkiminen ja Mollyn kaivausten johtaja Earl Morris. , jolla oli yllään fedora ja ruskea nahkatakki, yhdistivät seikkailun vankan hengen ja tiukan tiedon Combine.
Halua tehdä elokuva Earl Morrisista on seurannut Voorhees lukion ja Georgetownin yliopiston kautta, jossa hän opiskeli historiaa ja klassikoita, sekä Graduate School of Film -koulussa Etelä-Kalifornian yliopistossa. Ensimmäinen Netflixin vuonna 2016 julkaisema pitkä elokuva "First Line" oli muokattu Elgin Marblesin oikeustaistelusta, ja hän kääntyi vakavasti Earl Morrisin teemaan.
Voorheesin koetinkiviteksteistä tuli pian kaksi Ann Morrisin kirjoittamaa kirjaa: "Kaivaminen Yucatanin niemimaalla" (1931), joka kattaa hänen ja Earlin ajan Chichén Itzássa (Chichén Itzá). Aika kului, ja "Digging in the Southwest" (1933). ), kertoo kokemuksistaan neljässä kulmassa ja erityisesti Canyon del Muertossa. Noista elävistä omaelämäkerraisista teoksista – koska kustantajat eivät hyväksy sitä, että naiset voivat kirjoittaa arkeologiaa aikuisille, joten ne myydään vanhemmille lapsille – Morris määrittelee tämän ammatin "lähettämiseksi maan päälle". Pelastusretkikunta kaukaisessa paikassa ennallistamassa. omaelämäkerran hajallaan olevat sivut." Keskittyään kirjoittamiseensa Voorhees päätti keskittyä Anniin. "Se oli hänen äänensä noissa kirjoissa. Aloin kirjoittaa käsikirjoitusta."
Tuo ääni on informatiivinen ja arvovaltainen, mutta myös elävä ja humoristinen. Rakkaudestaan syrjäiseen kanjonimaisemaan hän kirjoitti lounaisalueen kaivauksissa: "Myönnän, että olen yksi lukemattomista akuutin hypnoosin uhreista lounaisalueella - tämä on krooninen, kohtalokas ja parantumaton sairaus."
Teoksessa "Excavation in Yucatan" hän kuvaili arkeologien kolmea "ehdottoman tarpeellista työkalua", nimittäin lapio, ihmissilmä ja mielikuvitus - nämä ovat tärkeimmät työkalut ja työkalut, joita käytetään helpoimmin väärin. . "Sitä on valvottava huolellisesti saatavilla olevien tosiseikkojen avulla, samalla kun säilytetään riittävä sujuvuus, jotta se voi muuttua ja mukautua sitä mukaa, kun uusia tosiasioita paljastetaan. Sitä täytyy ohjata tiukan logiikan ja terveen järjen avulla, ja… Elämän lääkkeen mittaus suoritetaan kemistin johdolla.”
Hän kirjoitti, että ilman mielikuvitusta arkeologien kaivaamat jäännökset olivat "vain kuivia luita ja kirjavaa pölyä". Mielikuvitus antoi heille mahdollisuuden "rakentaa uudelleen sortuneiden kaupunkien muurit... Kuvittele suuria kauppateitä kaikkialla maailmassa, täynnä uteliaita matkailijoita, ahneita kauppiaita ja sotilaita, jotka on nyt kokonaan unohdettu suuren voiton tai tappion vuoksi."
Kun Voorhees kysyi Annilta Coloradon yliopistossa Boulderissa, hän kuuli usein saman vastauksen – niin monilla sanoilla, miksi kukaan välittäisi Earl Morrisin humalassa vaimosta? Vaikka Annista tuli vakava alkoholisti myöhempinä vuosinaan, tämä julma hylkäävä kysymys paljastaa myös, missä määrin Ann Morrisin ura on unohdettu, jätetty huomiotta tai jopa hävitetty.
Coloradon yliopiston antropologian professori Inga Calvin on kirjoittanut kirjaa Ann Morrisista pääasiassa hänen kirjeensä perusteella. "Hän on todellakin erinomainen arkeologi, jolla on korkeakoulututkinto ja kenttäkoulutus Ranskassa, mutta koska hän on nainen, häntä ei oteta vakavasti", hän sanoi. ”Hän on nuori, kaunis, eloisa nainen, joka haluaa tehdä ihmiset onnelliseksi. Se ei auta. Hän popularisoi arkeologiaa kirjojen kautta, eikä se auta. Vakavat akateemiset arkeologit halveksivat popularisoijia. Tämä on heille tyttöjen juttu."
Calvinin mielestä Morris on "aliarvostettu ja erittäin merkittävä". 1920-luvun alussa Annin pukeutumistyyli pelloilla – käveli polvihousuissa, leggingseissä ja miesten vaatteissa askel askeleella – oli naisille radikaalia. "Äärimmäisen syrjäisessä paikassa nukkuminen leirillä, joka on täynnä lastaa heiluttavia miehiä, mukaan lukien intiaanimiehet, on sama asia", hän sanoi.
Mary Ann Levinen, Franklin and Marshall Collegessa Pennsylvaniassa toimivan antropologian professorin mukaan Morris oli "tienraivaaja, joka kolonisti asumattomia paikkoja". Koska institutionaalinen sukupuolisyrjintä esti akateemisen tutkimuksen polkua, hän löysi sopivan työpaikan ammattiparista Earlen kanssa, kirjoitti suurimman osan hänen teknisistä raporteistaan, auttoi häntä selittämään heidän havaintojaan ja kirjoitti menestyneitä kirjoja. "Hän esitteli arkeologian menetelmät ja tavoitteet innokkaalle yleisölle, mukaan lukien nuorille naisille", Levine sanoi. "Kertoessaan tarinaansa hän kirjoitti itsensä amerikkalaisen arkeologian historiaan."
Kun Ann saapui Chichen Itzaan Yucatanille vuonna 1924, Silvanas Molly käski häntä huolehtimaan 6-vuotiaasta tyttärestään ja toimimaan vieraiden emäntänä. Paetakseen näitä velvollisuuksia ja tutustuakseen paikkaan hän löysi laiminlyödyn pienen temppelin. Hän vakuutti Mollyn antaa hänen kaivaa se, ja hän kaivoi sen huolellisesti. Kun Earl kunnosti upean Warriors-temppelin (800-1050 jKr), erittäin taitava taidemaalari Ann kopioi ja tutki sen seinämaalauksia. Hänen tutkimustyönsä ja kuvituksensa ovat tärkeä osa kaksiosaista versiota "Sotureiden temppelistä Chichen Itzassa, Yucatanissa", jonka Carnegie Institute julkaisi vuonna 1931. Yhdessä Earlin ja ranskalaisen taidemaalarin Jean Charlotten kanssa hänen katsotaan olevan mukana kirjoittaja.
Yhdysvaltojen lounaisosassa Ann ja Earl suorittivat laajoja kaivauksia ja tallensivat ja tutkivat kalliopiirroksia neljällä kulma-alueella. Hänen kirjansa näistä ponnisteluista kumosi Anasazin perinteisen näkemyksen. Kuten Voorhees sanoo: ”Ihmiset ajattelevat, että tämä osa maata on aina ollut paimentolaismetsästäjä-keräilijä. Anasazisilla ei uskota olevan sivilisaatiota, kaupunkeja, kulttuuria tai kansalaiskeskuksia. Mitä Ann Morris teki tuossa kirjassa, se hajosi ja määritti kaikki 1000-vuotisen sivilisaation itsenäiset ajanjaksot - Basket Makers 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4 jne.
Voorhees näkee hänet 2000-luvun alussa jumissa 2000-luvun naisena. "Eläessään häntä laiminlyötiin, holhottiin, pilkattiin ja tarkoituksella estettiin, koska arkeologia on poikien kerho", hän sanoi. ”Klassinen esimerkki ovat hänen kirjansa. Ne on selvästi kirjoitettu korkeakoulututkinnon suorittaneille aikuisille, mutta ne on julkaistava lastenkirjoina."
Voorhees pyysi Tom Feltonia (tunnetaan parhaiten Draco Malfoyn roolista Harry Potter -elokuvissa) näyttelemään Earl Morrisia. Elokuvatuottaja Ann Morris (Ann Morris) esittää Abigail Lawrieta, 24-vuotias skotlantilaissyntyinen näyttelijä on kuuluisa brittiläisestä TV-rikosdraamasta "Tin Star", ja arkeologien nuorilla on silmiinpistäviä fyysisiä yhtäläisyyksiä. "On kuin olisimme reinkarnoineet Annin", Voorhees sanoi. "On uskomatonta, kun tapaat hänet."
Kanjonin kolmantena päivänä Voorhees ja henkilökunta saapuivat alueelle, jossa Ann liukastui ja melkein kuoli kiipeäessään kalliolle, missä hän ja Earle tekivät joitain merkittävimmistä löydöistä - uraauurtavana arkeologiana Koti meni holokaustiksi kutsuttuun luolaan, korkealla lähellä kanjonin reunaa, näkymätön alhaalta.
1700- ja 1800-luvuilla New Mexicossa esiintyi usein väkivaltaisia hyökkäyksiä, vastahyökkäyksiä ja sotia navajon ja espanjalaisten välillä. Vuonna 1805 espanjalaiset sotilaat ratsastivat kanjoniin kostaakseen äskettäisen navajo-hyökkäyksen. Noin 25 navahoa – vanhuksia, naisia ja lapsia – piilossa luolassa. Jos ei olisi ollut vanha nainen, joka olisi alkanut pilkata sotilaita sanoen, että he ovat "ihmisiä, jotka kävelivät ilman silmiä", he olisivat piiloutuneet.
Espanjalaiset sotilaat eivät voineet ampua suoraan maaliin, mutta heidän luotinsa sinkoutuivat luolan seinästä haavoittaen tai tappaen suurimman osan sisällä olevista ihmisistä. Sitten sotilaat kiipesivät luolaan, teurastivat haavoittuneet ja varastivat heidän omaisuutensa. Lähes 120 vuotta myöhemmin Ann ja Earl Morris menivät luolaan ja löysivät valkoisia luurankoja, luoteja, jotka tappoivat navajoja, ja kuoppaisia kohtia kaikkialta takaseinästä. Verilöyly antoi Death Canyonille pahan nimen. (Smithsonian Institutionin geologi James Stevenson johti retkikuntaa täällä vuonna 1882 ja antoi kanjonille nimen.)
Taft Blackhorse sanoi: "Meillä on erittäin vahva tabu kuolleita vastaan. Emme puhu niistä. Emme halua jäädä sinne, missä ihmiset kuolevat. Jos joku kuolee, ihmiset yleensä jättävät talon. Kuolleiden sielu satuttaa eläviä, joten myös me Ihmiset pysymme kaukana tappamasta luolia ja kallioasuntoja." Navajon kuoleman tabu saattaa olla yksi syy siihen, miksi Canyon of the Dead ei periaatteessa vaikuttanut ennen Annin ja Earl Morrisin saapumista. Hän kuvaili sitä kirjaimellisesti "yhdeksi maailman rikkaimmista arkeologisista kohteista".
Ei kaukana holokaustiluolasta on upea ja kaunis paikka nimeltä Muumioluola: Tämä on jännittävin ensimmäinen kerta, kun Voorhees ilmestyy ruudulle. Tämä on kaksikerroksinen tuulen kuluttaman punaisen hiekkakiven luola. Kanjonin puolella 200 jalkaa maanpinnan yläpuolella on hämmästyttävä kolmikerroksinen torni, jossa on useita vierekkäisiä huoneita, jotka kaikki ovat Anasazi- tai Pueblo-kansan muurauksesta rakentamia.
Vuonna 1923 Ann ja Earl Morris tekivät kaivauksia täällä ja löysivät todisteita 1000 vuoden miehityksestä, mukaan lukien monia muumioituneita ruumiita, joiden hiukset ja iho olivat edelleen ehjät. Melkein jokainen muumio – mies, nainen ja lapsi – käytti kuoria ja helmiä; niin teki lemmikkikotka hautajaisissa.
Yksi Annin tehtävistä on poistaa muumioiden saasta vuosisatojen aikana ja pesivät hiiret vatsaontelosta. Hän ei ole yhtään kiukkuinen. Ann ja Earl ovat juuri menneet naimisiin, ja tämä on heidän häämatkansa.
Ben Gellin pienessä adobetalossa Tucsonissa, lounaiskäsityön ja vanhanaikaisten tanskalaisten high-fidelity-äänilaitteiden sotkussa, on suuri määrä kirjeitä, päiväkirjoja, valokuvia ja matkamuistoja isoäidiltä. Hän otti makuuhuoneestaan revolverin, jota Morrissit kantoivat mukanaan tutkimusmatkan aikana. 15-vuotiaana Earl Morris osoitti miestä, joka murhasi isänsä riidan jälkeen autossa Farmingtonissa, New Mexicossa. "Earlin kädet tärisivät niin paljon, että hän tuskin pystyi pitämään pistoolia", Gale sanoi. "Kun hän painoi liipaisinta, ase ei laukaissut ja hän pakeni paniikissa."
Earle syntyi Chamassa, New Mexicossa vuonna 1889. Hän varttui isänsä, kuorma-autonkuljettajan ja rakennusinsinöörin kanssa, joka työskenteli teiden tasoitus-, patojen rakentamisessa, kaivos- ja rautatieprojekteissa. Vapaa-ajallaan isä ja poika etsivät intiaanien jäänteitä; Earle käytti lyhennettyä vetovalintaa kaivaakseen ensimmäisen pottinsa esiin 31/2-vuotiaana. Kun hänen isänsä murhattiin, esineiden kaivamisesta tuli Earlin OCD-hoito. Vuonna 1908 hän tuli Coloradon yliopistoon Boulderissa, jossa hän suoritti maisterin tutkinnon psykologiassa, mutta kiehtoi arkeologiaa – ei vain ruukkujen ja aarteiden kaivamista, vaan myös menneisyyden tietämystä ja ymmärtämistä. Vuonna 1912 hän kaivoi mayalaisia raunioita Guatemalassa. Vuonna 1917, 28-vuotiaana, hän alkoi kaivaa ja restauroida Pueblon esivanhempien atsteekkien raunioita New Mexicossa American Museum of Natural History -museota varten.
Ann syntyi vuonna 1900 ja varttui varakkaassa perheessä Omahassa. 6-vuotiaana, kuten hän mainitsi "Southwest Diggingissä", perheen ystävä kysyi häneltä, mitä hän haluaisi tehdä isona. Aivan kuten hän kuvaili itseään arvokkaaksi ja varhaisemmäksi, hän antoi hyvin harjoitellun vastauksen, joka on tarkka ennuste hänen aikuiselämästään: "Haluan kaivaa esiin haudatun aarteen, tutkia intiaanien keskuudessa, maalata ja pukeutua Go to the gun ja sitten yliopistoon."
Gal on lukenut kirjeitä, jotka Ann kirjoitti äidilleen Smith Collegessa Northamptonissa, Massachusettsissa. "Eräs professori sanoi olevansa Smith Collegen älykkäin tyttö", Gale kertoi minulle. ”Hän on puolueen elämä, hyvin humoristinen, ehkä piilotettu sen taakse. Hän käyttää jatkuvasti huumoria kirjeissään ja kertoo äidilleen kaiken, mukaan lukien päivät, jolloin hän ei pääse ylös. Masentunut? Krapula? Ehkä molemmat. Kyllä, emme todellakaan tiedä."
Ann on kiehtonut varhaiset ihmiset, muinainen historia ja intiaaniyhteiskunta ennen eurooppalaista valloitusta. Hän valitti historian professorilleen, että kaikki heidän kurssinsa alkoivat liian myöhään ja että sivilisaatio ja hallitus oli perustettu. "Vasta kun minua ahdisteltu professori kommentoi väsyneenä, että saatan haluta arkeologiaa historian sijaan, aamu ei alkanut", hän kirjoitti. Valmistuttuaan Smith Collegesta vuonna 1922 hän purjehti suoraan Ranskaan liittyäkseen American Academy of Prehistoric Archaeology -akatemiaan, jossa hän sai kenttälouhintakoulutusta.
Vaikka hän oli aiemmin tavannut Earl Morrisin Shiprockissa, New Mexicossa – hän vieraili serkun luona – seurustelun kronologinen järjestys oli epäselvä. Mutta näyttää siltä, että Earl lähetti Annille kirjeen, kun hän opiskeli Ranskassa, ja pyysi tätä naimisiin hänen kanssaan. "Hän oli täysin kiehtonut hänestä", Gale sanoi. "Hän meni naimisiin sankarinsa kanssa. Tämä on myös hänen tapansa tulla arkeologiksi - päästä alalle." Kirjeessään perheelleen vuonna 1921 hän sanoi, että jos hän olisi mies, Earl tarjoaisi hänelle mielellään kaivauksista vastaavan työn, mutta hänen sponsorinsa ei koskaan sallisi naisen toimia tässä tehtävässä. Hän kirjoitti: "Tarpeetonta sanoa, että hampaani ovat rypistyneet toistuvan narskuttelun vuoksi."
Häät pidettiin Gallupissa, New Mexicossa vuonna 1923. Sitten, häämatkalla tehtyjen kaivausten jälkeen Mummy-luolassa, he lähtivät veneellä Yucataniin, missä Carnegie-instituutti palkkasi Earlin kaivaamaan ja rakentamaan uudelleen soturitemppelin Chichen Itzassa. Gail asetti keittiön pöydälle valokuvia isovanhemmistaan maya-raunioilla – Annilla on yllään huolimaton hattu ja valkoinen paita, ja hän kopioi seinämaalauksia; Earl ripustaa sementtisekoittimen kuorma-auton vetoakselille; ja hän on pienessä Xtoloc Cenoten temppelissä. Siellä hän "ansaitsi kannunsa" kaivinkoneena, hän kirjoitti kaivauksissa Yucatanissa.
Loput 1920-luvulta Morris-perhe eli paimentoelämää jakaen aikansa Yucatanin ja Yhdysvaltojen lounaisosien välillä. Annin valokuvien ilmeistä ja kehonkielestä sekä hänen kirjojensa, kirjeensä ja päiväkirjojensa elävästä ja kohottavasta proosasta on selvää, että hän on tekemässä suurta fyysistä ja henkistä seikkailua ihailemansa miehen kanssa. Inga Calvinin mukaan Ann juo alkoholia – ei kenttäarkeologille harvinaista – mutta työskentelee silti ja nauttii elämästään.
Sitten, jossain vaiheessa 1930-luvulla, tästä älykkäästä, energisestä naisesta tuli erakko. "Tämä on hänen elämänsä keskeinen mysteeri, eikä perheeni puhunut siitä", Gale sanoi. ”Kun kysyin äidiltäni Annista, hän sanoi totuudenmukaisesti: 'Hän on alkoholisti' ja vaihtoi sitten puheenaihetta. En kiellä, että Ann on alkoholisti – hänen täytyy olla – mutta mielestäni tämä selitys on liian yksinkertaistettu NS.
Gale halusi tietää, oliko asutus ja synnytys Boulderissa Coloradossa (hänen äitinsä Elizabeth Ann syntyi vuonna 1932 ja Sarah Lane syntyi vuonna 1933) vaikea siirtymä arkeologian eturintamassa elättyjen seikkailullisten vuosien jälkeen. Inga Calvin sanoi suoraan: "Se on helvettiä. Ann ja hänen lapsensa pelkäävät häntä." Kuitenkin on myös tarinoita Annista, joka järjestää pukujuhlat lapsille Boulderin talossa.
40-vuotiaana hän poistui harvoin yläkerran huoneesta. Erään perheen mukaan hän meni alakertaan kahdesti vuodessa tapaamaan lapsiaan, ja hänen huoneensa oli ehdottomasti kielletty. Huoneessa oli ruiskuja ja Bunsen-polttimia, jotka saivat jotkut perheenjäsenet arvailemaan, että hän käytti morfiinia tai heroiinia. Gail ei uskonut sen olevan totta. Annilla on diabetes ja hän pistää insuliinia. Hän sanoi, että ehkä Bunsen-poltinta käytetään kahvin tai teen lämmittämiseen.
"Mielestäni tämä on useiden tekijöiden yhdistelmä", hän sanoi. "Hän on humalassa, diabeetikko, vakava niveltulehdus ja melkein varmasti kärsii masennuksesta." Elämänsä lopussa Earl kirjoitti Annin isälle kirjeen siitä, mitä lääkäri oli tehnyt. X Valotutkimuksessa paljastui valkoisia kyhmyjä, "kuten komeetan häntä, joka kietoutui hänen selkärangansa". Gale oletti, että kyhmy oli kasvain ja kipu oli voimakasta.
Coerte Voorhees halusi kuvata kaikki Canyon de Chelly- ja Canyon del Muerto -kohtaukset oikeissa paikoissa Arizonassa, mutta taloudellisista syistä hänen piti kuvata useimmat kohtaukset muualla. New Mexicon osavaltio, jossa hän ja hänen tiiminsä sijaitsevat, tarjoaa runsaita verohelpotuksia osavaltion elokuvatuotannosta, kun taas Arizona ei tarjoa kannustimia.
Tämä tarkoittaa, että Canyon Decelli National Monument -monumentille on löydettävä stand-in New Mexicosta. Laajan tiedustelun jälkeen hän päätti ampua Red Rock Parkissa Gallupin laitamilla. Maiseman mittakaava on paljon pienempi, mutta se on tehty samasta punaisesta hiekkakivestä, jonka tuuli syövyttää samanlaiseen muotoon, ja toisin kuin yleisesti uskotaan, kamera on hyvä valehtelija.
Hongyanissa henkilökunta työskenteli yhteistyökyvyttömien hevosten kanssa tuulessa ja sateessa myöhään iltaan, ja tuuli muuttui vinoksi lumeksi. On keskipäivä, lumihiutaleet raivoavat edelleen korkealla autiomaassa, ja Laurie - todella elävä kuva Ann Morrisista - harjoittelee häntä Taft Blackhorsen ja hänen poikansa Sheldon Navajon linjoilla.
Postitusaika: 9.9.2021