Navajo -kansakunta ei ole koskaan antanut elokuvan miehistöä päästä upeaan punaiseen kanjoniin, joka tunnetaan nimellä Death Canyon. Arizonan koillisosassa sijaitsevassa heimomaalla se on osa Cheli Canyonin kansallismonumenttia-paikkaa, jossa Navajon itse julistamalla Dinéllä on korkein henkinen ja historiallinen merkitys. Coerte Voorhees, käsikirjoittaja ja täällä kuvatun elokuvan ohjaaja, kuvasi toisiinsa kytkettyjä kanjoneja "Navajo -kansakunnan sydämeksi".
Elokuva on arkeologinen eepos nimeltään Canyon del Muerto, jonka odotetaan julkaistaan myöhemmin tänä vuonna. Se kertoo Pioneer -arkeologin Ann Akstel Mo: n tarinan, joka työskenteli täällä 1920 -luvulla ja 1930 -luvun alkupuolella Ann Axtell Morrisin tosi tarina. Hän on naimisissa Earl Morrisin kanssa ja sitä kuvataan joskus Lounais -arkeologian isäksi, ja hänet mainitaan usein kuvitteellisen Indiana Jonesin, Harrison Fordin mallin mukaan Steven Spielbergin ja George Lucas -elokuvien pelaamisessa. Earl Morrisin ylistys yhdistettynä kurinalaisuuden naisten ennakkoluuloihin on pitkään peittänyt hänen saavutuksensa, vaikka hän oli yksi ensimmäisistä naispuolisista villit arkeologista Yhdysvalloissa.
Kylmänä ja aurinkoisena aamuna, kun aurinko alkoi valaista kohoavia kanjonin seiniä, hevosryhmä ja nelivetoiset ajoneuvot ajoivat hiekkaranjonin pohjaa pitkin. Suurin osa 35 hengen elokuvan miehistöstä ajoi paikallisen Navajo-oppaan ohjaaman avoimessa jeepissä. He huomauttivat Anasazin tai arkeologien rakentamat kallio- ja kallion asunnot, jotka tunnetaan nykyään esi -isien Pueblo -kansaksi. Muinaiset, jotka asuivat täällä ennen BC: tä. Navajo, ja jätettiin salaperäisissä olosuhteissa 1400 -luvun alkupuolella. Saattueen takana, usein hiekkaan juuttunut, ovat vuoden 1917 Ford T ja 1918 TT -kuorma -auto.
Valmistellessani kameraa ensimmäiseen laajakulmalinssiin kanjonissa, kävelin Ann Earlin 58-vuotiaan pojanpojan Ben Gailin kanssa, joka oli tuotannon vanhempi käsikirjoituskonsultti. "Tämä on Annille erityisin paikka, jossa hän on onnellisin ja on tehnyt joitain tärkeimmistä työstään", Gell sanoi. ”Hän palasi kanjoniin monta kertaa ja kirjoitti, että se ei koskaan näyttänyt samalta kahdesti. Valo, kausi ja sää muuttuvat aina. Äitini oli todella suunniteltu täällä arkeologisten kaivausten aikana, ehkä yllättäen, hän kasvoi arkeologiksi. "
Kohtauksessa katselimme nuoren naisen kävelevän hitaasti kameran ohi valkoisella tammalla. Hänellä oli yllään ruskea nahkatakki, joka oli vuorattu lampaannahkalla ja hänen hiuksensa sidottiin takaisin solmuun. Näyttelijä, joka pelaa isoäitinsä tässä kohtauksessa, on Stunt-stand-in Kristina Krell (Kristina Krell), Gailille, se on kuin vanhan perheen valokuvan katsominen elämään. "En tunne Ann tai Earl, he molemmat kuolivat ennen syntymistäni, mutta tajusin, kuinka paljon rakastan heitä", Gale sanoi. "He ovat uskomattomia ihmisiä, heillä on ystävällinen sydän."
Myös tarkkailu ja kuvaaminen oli John Tsosie Dinéltä lähellä Chinlea, Arizonaa. Hän on yhteyshenkilön ja heimojen hallituksen välinen yhteys. Kysyin häneltä, miksi Diné suostui antamaan nämä elokuvantekijät Canyon del Muertoon. "Aikaisemmin tekemällä elokuvia maamme, meillä oli joitain huonoja kokemuksia", hän sanoi. ”He toivat satoja ihmisiä, jättivät roskakorin, häiritsivät pyhää paikkaa ja toimivat ikään kuin he omistaisivat tämän paikan. Tämä työ on aivan päinvastoin. He kunnioittavat maamme ja ihmisiä kovasti. He palkkaavat paljon Navajoa, sijoittivat varoja paikallisiin yrityksiin ja auttoivat talouttamme. ”
Gale lisäsi: ”Sama pätee Annille ja Earlille. He olivat ensimmäisiä arkeologeja, jotka palkkasivat Navajon kaivauksesta, ja heille maksettiin hyvin. Earl puhuu Navajoa, ja myös Ann puhuu. Jotkut. Myöhemmin, kun Earle kannatti näiden kanjonien suojelemista, hän sanoi, että täällä asuvien Navajo -ihmisten tulisi antaa jäädä, koska he ovat tärkeä osa tätä paikkaa. "
Tämä väite vallitsi. Nykyään noin 80 Diné -perhettä asuu Death Canyonissa ja Cheri Canyonissa kansallismonumentin rajoissa. Jotkut elokuvassa työskentelevistä kuljettajista ja ratsastajista kuuluvat näihin perheisiin, ja he ovat ihmisten jälkeläisiä Ann ja Earl Morris tiesivät melkein 100 vuotta sitten. Elokuvassa Ann ja Earlin Navajo -avustaja soittaa Diné -näyttelijä, joka puhui Navajo englanninkielisillä tekstityksellä. "Yleensä", Tsosie sanoi, "elokuvantekijät eivät välitä siitä, mihin heimoon alkuperäiskansojen näyttelijät kuuluvat tai mihin kieleen he puhuvat."
Elokuvassa 40-vuotiaalla Navajon kielikonsultilla on lyhyt aika ja poninhäntä. Sheldon Blackhorse soitti YouTube-leikettä älypuhelimellaan-tämä on vuoden 1964 länsimainen elokuva “Farawayn trumpetti” kohtaus ”. Navajo -näyttelijä, joka on pukeutunut tasangoksi intialaiseksi, puhuu Amerikan ratsuväen upseerin kanssa Navajoissa. Elokuvantekijä ei tajunnut, että näyttelijä kiusasi itseään ja muuta Navajoa. "Ilmeisesti et voi tehdä mitään minulle", hän sanoi. "Olet käärme, joka indeksoi itseäsi-käärme."
Canyon del Muertossa Navajo -näyttelijät puhuvat 1920 -luvulle sopivan kielen version. Sheldonin isä Taft Blackhorse oli kielen, kulttuurin ja arkeologian konsultti paikalla sinä päivänä. Hän selitti: ”Koska Ann Morris tuli tänne, olemme olleet alttiina anglo -kulttuurille vielä toisen vuosisadan ajan ja kielestämme on tullut yhtä suoraviivainen ja suora kuin englanti. Muinainen Navajo on kuvailevampi maisemassa. He sanoisivat: ”Kävele elävällä rockilla. "Nyt sanomme:" Kävely kalliolla. " Tämä elokuva säilyttää vanhan puhumistavan, joka on melkein kadonnut. "
Joukkue siirtyi kanjoniin ylös. Henkilökunta purki kamerat ja asensi ne korkealle jalustalle valmistautuen mallin T. Saapumiseen. Taivas on sininen, kanjonin seinät ovat ocher -punaisia ja poppelin lehdet kasvavat kirkkaanvihreäksi. Voorhees on tänä vuonna 30-vuotias, ohut, ruskeilla kiharalla hiuksilla ja koukussa, yllään shortsit, t-paita ja leveä reunat olkihattu. Hän vauhditti edestakaisin rannalla. "En voi uskoa, että olemme todella täällä", hän sanoi.
Tämä on kirjoittajien, ohjaajien, tuottajien ja yrittäjien monien vuosien kovan työn huipentuma. Veljensä Johnin ja hänen vanhempiensa avulla Voorhees keräsi miljoonia dollareita tuotantobudjetteja yli 75 yksittäiseltä pääomasijoittajalta myymällä ne yksi kerrallaan. Sitten tuli COVID-19-pandemia, joka viivästytti koko projektia ja pyysi Voorheesia keräämään ylimääräistä miljoonaa dollaria henkilökohtaisten suojavarusteiden (naamioiden, kertakäyttöisten käsineiden, käsipuhdistimen jne. Kustannusten kattamiseksi, joiden on suojattava kymmeniä 34 päivän kuvaussuunnitelmassa kaikki sarjan näyttelijät ja henkilökunta.
Voorhees kuuli yli 30 arkeologia tarkkuuden ja kulttuurisen herkkyyden varmistamiseksi. Hän teki 22 tiedustelumatkaa Canyon de Chellelle ja Canyon del Muertolle löytääkseen parhaan sijainnin ja ammuntakulman. Hän on järjestänyt useita vuosia Navajo Nation- ja National Park Service -palvelun kanssa, ja he johtavat yhdessä Canyon Decellin kansallismonumenttia.
Voorhees kasvoi Boulderissa, Coloradossa, ja hänen isänsä oli lakimies. Suurimman osan lapsuudestaan Indiana Jones -elokuvien innoittamana hän halusi tulla arkeologiksi. Sitten hän kiinnostui elokuvien tekemisestä. 12 -vuotiaana hän aloitti vapaaehtoistyönä museossa Coloradon yliopiston kampuksella. Tämä museo oli Earl Morrisin alma mater ja sponsoroi joitain hänen tutkimusmatkoistaan. Kuva museossa kiinnitti nuorten Voorheesin huomion. ”Tämä on mustavalkoinen valokuva Earl Morrisista Canyon de Chellyssä. Näyttää siltä, että Indiana Jones tässä uskomattomassa maisemassa. II ajatteli: "Vau, haluan tehdä elokuvan siitä henkilöstä." Sitten sain selville, että hän oli Indiana Jonesin prototyyppi, tai ehkä olin täysin kiehtova. "
Lucas ja Spielberg ovat todenneet, että Indiana Jonesin rooli perustuu genreen 1930-luvun elokuvasarjassa-mitä Lucas kutsui ”onnekas sotilas nahkatakissa ja sellainen hattu”-eikä mikään historiallinen hahmo. Muissa lausunnoissa he kuitenkin myönsivät, että ne ovat osittain inspiroineet kaksi tosielämän mallia: vakaa, samppanja-juominen arkeologi Sylvanus Morley valvoo Meksikoa suuren maya-temppeliryhmän Chichén Itzá -tutkimuksen ja Mollyn kaivauksen johtajan Earl Morrisin johtajan Earl Morris , yllään fedora ja ruskea nahkatakki, yhdisti seikkailun karkea henki ja tiukka tieto yhdistyvät.
Halu tehdä elokuvaa Earl Morrisia koskevassa voorheesissa lukion ja Georgetownin yliopiston kautta, jossa hän opiskeli historiaa ja klassikoita sekä Etelä -Kalifornian yliopiston elokuvakoulua. Netflixin vuonna 2016 julkaisema ensimmäinen elokuva ”First Line” mukautettiin Elgin Marblesin tuomioistuimen taistelusta, ja hän kääntyi vakavasti Earl Morrisin teemaan.
Voorheesin Touchstone -teksteistä tuli pian kaksi Ann Morrisin kirjoittamaa kirjaa: ”Kaivaminen Yucatanin niemimaalla” (1931), joka kattaa hänet ja Earlin aika Chichén Itzássa (Chichén Itzá), aika kului ja ”kaivaa lounaaseen” (1933 ), kertoo heidän kokemuksistaan neljässä kulmassa ja erityisesti Canyon del Muertossa. Niiden vilkkaiden omaelämäkerrallisten teosten joukossa - koska kustantajat eivät hyväksy sitä, että naiset voivat kirjoittaa kirjan arkeologiasta aikuisille, joten niitä myydään vanhemmille lapsille - Morris määrittelee tämän ammatin "lähettämällä maan päälle" pelastusmatkan kaukaisessa paikassa palauttamispaikkaan omaelämäkerran hajallaan olevat sivut. ” Keskittyessään kirjoitukseensa Voorhees päätti keskittyä Anniin. ”Se oli hänen äänensä noissa kirjoissa. Aloin kirjoittaa käsikirjoituksen. "
Tämä ääni on informatiivinen ja arvovaltainen, mutta myös vilkas ja humoristinen. Hänen rakkautensa etäkanjonin maisemasta hän kirjoitti lounaaseen kaivauksissa: "Myönnän, että olen yksi lukemattomista akuutin hypnoosin uhreista lounaisalueella-tämä on krooninen, kohtalokas ja parantumaton sairaus."
"Lucatanin kaivauksessa" hän kuvasi arkeologien, nimittäin lapion, ihmisen silmää ja mielikuvitusta, kolme "ehdottoman välttämätöntä työkalua"-nämä ovat tärkeimmät työkalut ja helpoimmin väärinkäytetyt työkalut. . ”Saatavilla olevilla tosiasioilla on huolellisesti valvottava sitä säilyttäen samalla riittävän sujuvuuden muutoksen ja mukautumisen, kun uudet tosiasiat paljastuvat. Sitä on säädettävä tiukalla logiikalla ja hyvällä järkillä, ja… elämän lääkkeen mittaus suoritetaan kemian hoidossa. "
Hän kirjoitti, että ilman mielikuvitusta arkeologien kaivetut jäännökset olivat ”vain kuivia luita ja monipuolisia pölyjä”. Mielikuvitus antoi heille mahdollisuuden ”rakentaa romahtaneiden kaupunkien seinät ... kuvittele suuria kauppoja ympäri maailmaa, täynnä uteliaita matkustajia, ahneita kauppiaita ja sotilaita, jotka ovat nyt täysin unohdettuja suurta voittoa tai tappioita".
Kun Voorhees kysyi Annilta Coloradon yliopistossa Boulderissa, hän kuuli usein saman vastauksen niin monien sanojen kanssa, miksi kukaan välittäisi Earl Morrisin humalassa olevasta vaimosta? Vaikka Annista tuli vakava alkoholisti hänen myöhempinä vuosina, tämä julma hylkäävä kysymys paljastaa myös, missä määrin Ann Morrisin ura on unohdettu, huomiotta jätetty tai jopa hävitetty.
Coloradon yliopiston antropologian professori Inga Calvin on kirjoittanut kirjaa Ann Morrisista, pääasiassa hänen kirjeidensä perusteella. "Hän on todellakin erinomainen arkeologi, jolla on yliopiston tutkinto- ja kenttäkoulutus Ranskassa, mutta koska hän on nainen, häntä ei otettu vakavasti", hän sanoi. ”Hän on nuori, kaunis, vilkas nainen, joka haluaa tehdä ihmisistä onnellisia. Se ei auta. Hän suosittelee arkeologiaa kirjojen kautta, eikä se auta. Vakavat akateemiset arkeologit halveksivat popularisaattoreita. Tämä on tytön asia heille. "
Calvinin mielestä Morris on ”aliarvioitu ja erittäin merkittävä”. 1920 -luvun alkupuolella Annin pukeutumistyyli pelloille - housuissa, säärystimissä ja miesten vaatteissa askeleen - oli radikaali naisille. "Erittäin syrjäisessä paikassa nukkuminen leirillä, joka on täynnä miehiä, jotka heiluttavat lastalla, mukaan lukien alkuperäiskansojen miehet, on sama", hän sanoi.
Franklinin ja Marshall Collegessa Pennsylvanian antropologian professorin Mary Ann Levine Morris oli ”edelläkävijä, kolonisoimalla asumattomia paikkoja". Kun institutionaalinen sukupuoleen perustuva syrjintä haittasi akateemisen tutkimuksen polkua, hän löysi sopivan työn Earlen ammattiparilla, kirjoitti suurimman osan teknisistä raporteista, auttoi häntä selittämään heidän havaintonsa ja kirjoitti onnistuneita kirjoja. "Hän esitteli arkeologian menetelmät ja tavoitteet innokkaalle yleisölle, mukaan lukien nuoret naiset", Levine sanoi. "Kun hän kertoi tarinansa, hän kirjoitti itsensä amerikkalaisen arkeologian historiaan."
Kun Ann saapui Chichen Itzaan, Yucataniin, vuonna 1924, Silvanas Molly käski häntä huolehtimaan 6-vuotiaasta tyttärestään ja toimimaan vierailijoiden emäntänä. Näiden tehtävien paetakseen ja sivuston tutkimiseksi hän löysi laiminlyödyn pienen temppelin. Hän vakuutti Mollyn antamaan hänet kaivaa sen, ja hän kaivoi sen huolellisesti. Kun Earl palautti Warriorsin upean temppelin (800-1050 jKr), korkeasti koulutettu maalari Ann kopioi ja tutki seinämaalauksiaan. Hänen tutkimuksensa ja kuvansa ovat tärkeä osa Chichen Itzan Warriors-temppelin kahden volyymin versiota, jonka Carnegie-instituutti on julkaissut vuonna 1931. Yhdessä Earlin ja ranskalaisen maalari Jean Charlotten kanssa hänen katsotaan olevan yhteistyökumppani kirjoittaja.
Lounais -Yhdysvalloissa Ann ja Earl suorittivat laajoja kaivauksia ja nauhoittivat ja tutkivat petroglyfejä neljään nurkka -alueeseen. Hänen kirjansa näistä ponnisteluista kaatoi Anasazin perinteisen kuvan. Kuten Voorhees toteaa, ”ihmiset ajattelevat, että tämä osa maata on aina ollut nomadisia metsästäjien kerääjät. Anasazilla ei uskota olevan sivilisaatiota, kaupunkeja, kulttuuria ja kansalaiskeskuksia. Se, mitä Ann Morris teki kyseisessä kirjassa hyvin hienosti ja määritteli kaikki 1000-vuotisen sivilisaatiokorin valmistajien 1, 2, 3, 4 riippumattomat ajanjaksot; Pueblo 3, 4 jne. ”
Voorhees näkee hänet 2000 -luvun naisena, joka on juuttunut 1900 -luvun alkupuolella. "Hänen elämässään hänet laiminlyötiin, holhotaan, pilkattu ja tarkoituksella estetty, koska arkeologia on poikakerho", hän sanoi. ”Klassinen esimerkki on hänen kirjat. Ne on kirjoitettu selvästi aikuisille, joilla on korkeakoulututkinto, mutta ne on julkaistava lastenkirjoina. "
Voorhees pyysi Tom Feltonia (tunnetuin Draco Malfoyn pelaamisesta Harry Potter -elokuvissa) pelaamaan Earl Morrisia. Elokuvantuottaja Ann Morris (Ann Morris) pelaa Abigail Lawriea, 24-vuotias Skotlannin syntynyt näyttelijä on kuuluisa brittiläisestä TV-rikosdraamasta “Tin Star”, ja arkeologien nuorilla on silmiinpistäviä fyysisiä yhtäläisyyksiä. "Se on kuin me reinkarnisoimme Ann", Voorhees sanoi. "On uskomatonta, kun tapaat hänet."
Kanjonin kolmantena päivänä Voorhees ja henkilökunta saapuivat alueelle, jolla Ann liukastui ja melkein kuoli kiipeäessään kallioon, missä hän ja Earle tekivät joitain merkittävimmistä löytöistä-kuin edelläkävijä arkeologia, jossa koti tuli luolaan, nimeltään holokaust Korkeasti lähellä kanjonin reunaa, näkymätön alhaalta.
1800- ja 1800 -luvulla Navajon ja espanjalaisten välillä oli usein väkivaltaisia hyökkäyksiä, vastahyökkäyksiä ja sotaa New Mexicossa. Vuonna 1805 espanjalaiset sotilaat ajoivat kanjoniin kostaakseen äskettäistä Navajo -hyökkäystä. Noin 25 navajoosta - vanhaa, naisia ja lapsia - loivat luolassa. Jos se ei olisi ollut vanhasta naisesta, joka alkoi pilata sotilaita sanomalla, että he olivat "ihmisiä, jotka kävelivät ilman silmiä", he olisivat piiloutuneet.
Espanjalaiset sotilaat eivät pystyneet ampumaan tavoitteensa suoraan, mutta luolan seinältä poistuneet luodit haavoittaivat tai tappoivat suurimman osan sisällä olevista ihmisistä. Sitten sotilaat kiipesi luolaan, teurastettiin haavoittuneita ja varasti heidän omaisuutensa. Melkein 120 vuotta myöhemmin Ann ja Earl Morris saapuivat luolaan ja löysivät valkeahkoja luurankoja, navajoa tappanut luodit ja pistivät täpliä koko seinän yli. Verilöyly antoi Death Canyonille pahan nimen. (Smithsonian -instituutin geologi James Stevenson johti retkikuntaa täällä vuonna 1882 ja nimitti kanjonin.)
Taft Blackhorse sanoi: ”Meillä on erittäin vahva tabu kuolleita vastaan. Emme puhu heistä. Emme halua jäädä sinne, missä ihmiset kuolevat. Jos joku kuolee, ihmiset yleensä luopuvat talosta. Kuolleiden sielu satuttaa eläviä, joten me ihmiset pysymme myös poissa luolien ja kallion asuntojen tappamisesta. " Navajon kuoleman tabu voi olla yksi syy siihen, miksi kuolleiden kanjonia ei periaatteessa vaikuttanut ennen Ann ja Earl Morris. Hän kuvasi sitä kirjaimellisesti "yhtenä maailman rikkaimmista arkeologisista kohteista".
Ei kaukana holokaustin luolasta on mahtava ja kaunis paikka, nimeltään Mummy Cave: Tämä on mielenkiintoisin ensimmäistä kertaa, jonka Voorhees näkyy näytöllä. Tämä on kaksikerroksinen luola tuulierotettua punaisen hiekkakiven. Kanjonin maanpinnan yläpuolella on hämmästyttävä kolmikerroksinen torni, jossa on useita vierekkäisiä huoneita, jotka kaikki on rakennettu muurauksella Anasazin tai esi-isän Pueblo-ihmisten kanssa.
Vuonna 1923 Ann ja Earl Morris kaivoivat täältä ja löysivät todisteita 1000-vuotisesta miehityksestä, mukaan lukien monet muumioituneet ruumiit, joiden hiukset ja iho ovat edelleen ehjät. Lähes jokainen muumio - mies, nainen ja lapsi - olivat kuoret ja helmet; Samoin lemmikkieläinten kotka hautajaisissa.
Yksi Annin tehtävistä on poistaa muumioiden saasta vuosisatojen ajan ja poistaa pesähiiret niiden vatsaontelosta. Hän ei ole ollenkaan hankala. Ann ja Earl ovat juuri menneet naimisiin, ja tämä on heidän häämatka.
Ben Gellin pienessä Adobe-talossa Tucsonissa, Southwestern-käsitteiden sotkussa ja vanhanaikaisissa Tanskan korkean hyväntahtoisuuden äänilaitteissa, isoäitinsä on suuri määrä kirjeitä, päiväkirjoja, valokuvia ja matkamuistoja. Hän otti revolverin makuuhuoneestaan, jonka Morriss kantoi heidän mukanaan retkikunnan aikana. 15 -vuotiaana Earl Morris osoitti miehelle, joka murhasi isänsä väitteen jälkeen autossa Farmingtonissa, New Mexico. "Earlin kädet vapisivat niin paljon, että hän tuskin pystyi pitämään pistoolia", Gale sanoi. "Kun hän veti liipaisimen, ase ei ampunut ja hän pakeni paniikissa."
Earle syntyi Chamassa, New Mexico, vuonna 1889. Hän varttui isänsä, kuorma -auton kuljettajan ja rakennusinsinöörin kanssa, joka työskenteli tien tasoittamisessa, padon rakentamisessa, kaivos- ja rautatieprojekteissa. Isä ja poika etsivät vapaa -ajallaan alkuperäiskansojen jäännöksiä; Earle käytti lyhennettyä luonnosvalintaa kaivaakseen ensimmäisen potinsa 31/2 -vuotiaana. Hänen isänsä murhattiin esineiden kaivamisesta tuli Earlin OCD -hoito. Vuonna 1908 hän tuli Coloradon yliopistoon Boulderissa, missä hän ansaitsi psykologian maisterin, mutta hänet kiehtoi arkeologia - ei vain kaivannut ruukkuja ja aarteita, vaan myös menneisyyden tietämystä ja ymmärrystä. Vuonna 1912 hän kaivoi maya -raunioita Guatemalassa. Vuonna 1917, 28 -vuotiaana, hän alkoi kaivaa ja palauttaa Pueblo -esi -isien atsteekkien rauniot New Mexico -tapahtumassa Amerikan luonnontieteellisen museon.
Ann syntyi vuonna 1900 ja kasvoi varakkaassa perheessä Omahassa. 6 -vuotiaana, kuten hän mainitsi ”Lounais Digging” -lehdessä, perheen ystävä kysyi häneltä, mitä hän halusi tehdä, kun hän varttui. Aivan kuten hän kuvasi itseään, arvokasta ja varhaisena, hän antoi hyvin harjoitetun vastauksen, joka on tarkka ennuste hänen aikuiselämään Ja sitten mennä yliopistoon. "
Gal on lukenut kirjeitä, joita Ann kirjoitti äidilleen Smith Collegessa Northamptonissa, Massachusettsissa. "Professori sanoi olevansa Smithin yliopiston viisain tyttö", Gale kertoi minulle. ”Hän on puolueen elämä, erittäin humoristinen, ehkä piilotettu sen takana. Hän käyttää huumoria kirjeissään ja kertoo äidilleen kaiken, mukaan lukien päivät, jolloin hän ei pääse ylös. Masentunut? Krapula? Ehkä molemmat. Kyllä, emme todellakaan tiedä. "
Annia kiehtovat varhaiset ihmiset, muinainen historia ja alkuperäiskansojen yhteiskunta ennen Euroopan valloitusta. Hän valitti historiaprofessoristaan, että kaikki heidän kurssinsa alkoivat liian myöhään ja että sivilisaatio ja hallitus oli perustettu. "Vasta professori häirittiin väsyneesti kommentoidessaan, että haluaisin haluta arkeologiaa historiaa kuin historiaa, Dawn ei aloittanut", hän kirjoitti. Valmistuttuaan Smith Collegesta vuonna 1922 hän purjehti suoraan Ranskaan liittyäkseen Amerikan esihistoriallisen arkeologian akatemiaan, missä hän sai kenttäkaivauskoulutusta.
Vaikka hän oli aiemmin tavannut Earl Morrisin Shiprockissa, New Mexico - hän vieraili serkkussa - kohteliaisuuden kronologinen määräys oli epäselvä. Mutta näyttää siltä, että Earl lähetti kirjeen Annille opiskellessaan Ranskassa, pyytäen häntä naimisiin hänen kanssaan. "Hän oli hän täysin kiehtonut", Gale sanoi. ”Hän meni naimisiin sankarinsa kanssa. Tämä on myös tapa, jolla hänestä tulee arkeologi päästä alaan. ” Vuonna 1921 lähetetyssä kirjeessä hän sanoi, että jos hän olisi mies, Earl tarjosi hänelle mielellään kaivauksesta vastaavan työn, mutta hänen sponsorinsa ei koskaan salli naisen hallita tätä kantaa. Hän kirjoitti: "Sanomattakin on selvää, että hampaani ovat rypistyneet toistuvan jauhamisen takia."
Häät tapahtuivat Gallupissa, New Mexico, vuonna 1923. Sitten he veivät veneen Yucataniin, missä Carnegie -instituutti palkkasi Earlin kaivaakseen ja rakentaakseen soturin temppelin Chichen Itzassa. Keittiöpöydällä Gail sijoitti valokuvia isovanhemmistaan maya-raunioissa-Annissa pukeutuneena huolimaton hattu ja valkoinen paita, kopioimalla seinämaalauksia; Earl ripustaa sementtisekoittimen kuorma -auton akseliin; Ja hän on Xtoloc Cenoten pienessä temppelissä. Siellä "ansaitsi Spurs" kaivinkoneena, hän kirjoitti kaivauksessa Yucatanin.
Morris -perhe asui lopun 1920 -luvun ajan nomadista elämää jakamalla aikansa Yucatanin ja Yhdysvaltojen lounaaseen välillä. Annin valokuvissa esitetyistä ilmeistä ja kehon kielestä sekä kirjoissa, kirjeissä ja päiväkirjoissa olevasta vilkkaasta ja kohottavasta proosasta on selvää, että hän ottaa suuren fyysisen ja henkisen seikkailun miehen kanssa, jota hän ihailee. Inga Calvinin mukaan Ann juo alkoholia - ei harvinaista kenttäarkeologille -, mutta toimii edelleen ja nauttii elämästään.
Sitten, jossain vaiheessa 1930 -luvulla, tästä älykkäästä, energisestä naisesta tuli erakko. "Tämä on hänen elämänsä keskeinen mysteeri, ja perheeni ei puhunut siitä", Gale sanoi. ”Kun kysyin äidiltäni Annista, hän sanoisi totuudenmukaisesti," hän on alkoholisti "ja vaihta sitten aihetta. En kiistä sitä, että Ann on alkoholisti - hänen on oltava -, mutta mielestäni tämä selitys on liian yksinkertaistettu NS. "
Gale halusi tietää, oliko ratkaisu ja synnytys Boulderissa, Coloradossa (hänen äitinsä Elizabeth Ann syntyi vuonna 1932 ja Sarah Lane syntyi vuonna 1933) oli vaikea siirtyminen näiden seikkailunhaluisten vuosien jälkeen arkeologian eturintamassa. Inga Calvin sanoi suoraan: ”Se on helvettiä. Annille ja hänen lapsilleen he pelkäävät häntä. " On kuitenkin myös tarinoita siitä, että Ann pitää pukujuhlia Boulderin talossa oleville lapsille.
Kun hän oli 40 -vuotias, hän lähti harvoin huoneesta yläkertaan. Yhden perheen mukaan hän meni alakertaan kahdesti vuodessa käydäkseen lastensa kanssa, ja hänen huoneensa oli ehdottomasti kielletty. Tuossa huoneessa oli ruiskuja ja bunsen -polttimia, jotka saivat jotkut perheenjäsenet arvaamaan, että hän käytti morfiinia tai heroiinia. Gail ei uskonut sen olevan totta. Annilla on diabetes ja injektoi insuliinia. Hän sanoi, että ehkä Bunsen -poltinta käytetään kahvin tai teetä lämmittämiseen.
"Mielestäni tämä on yhdistelmä useita tekijöitä", hän sanoi. "Hän on humalassa, diabeetikassa, vaikeassa niveltulehduksessa ja melkein varmasti masennuksesta." Elämänsä lopussa Earl kirjoitti Annin isälle kirjeen siitä, mitä lääkäri oli tehnyt x: n valontarkastus paljasti valkoiset kyhmyjä: "Kuten hänen selkärankaansa kietovan komeetan häntä". Gale oletti, että kyhmy oli kasvain ja kipu oli vakava.
Coerte Voorhees halusi ampua kaikki Canyon de Chelly- ja Canyon del Muerto -kohtauksensa Arizonan todellisissa paikoissa, mutta taloudellisista syistä hänen piti ampua suurin osa kohtauksista muualla. New Mexico -valtio, jossa hän ja hänen tiiminsä sijaitsevat, tarjoaa anteliaita verokannustimia elokuvien tuotantoon osavaltiossa, kun taas Arizona ei tarjoa kannustimia.
Tämä tarkoittaa, että Canyon Decellin kansallismonumentin stand-in on löydettävä New Mexico. Laajan tiedustelun jälkeen hän päätti ampua Red Rock Parkissa Gallupin laitamilla. Maiseman mittakaava on paljon pienempi, mutta se on valmistettu samasta punaisesta hiekkakivestä, joka on heikentynyt samanlaiseen muotoon tuulen avulla ja toisin kuin yleinen uskomus, kamera on hyvä valehtelija.
Hongyanissa henkilökunta työskenteli yhteistyöhön osallistumattomien hevosten kanssa tuulen ja sateen kanssa myöhään illalla, ja tuuli muuttui vinoksi lumiksi. Se on keskipäivä, lumihiutaleet ovat edelleen raivoissaan korkeassa autiomaassa, ja Laurie-tosiasiallisesti elävä kuva Ann Morrisista on harjoittelemalla häntä Taft Blackhorse -sovelluksella ja hänen poikansa Sheldon Navajo -linjoilla.
Viestin aika: SEP-09-2021